发布日期：2024-09-27 20:55    点击次数：81

学高跟丝袜

天下武功

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峨嵋功 长短动静处·阴柔化刚强

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以武学通达世界·智者不庶民 武者无小丑 

这种功法，是以密宗的无上瑜伽大法行为基础。同期，它还招揽了说念家气功和五行术的优点，经过会通分解和矫正，造成了特有的佛家气功。在练功经过中，会念诵真言、结指摹和进行不雅想，这三者相互和谐，同期还融入了说念家的内养筑基功，大要飞速引发体内的真阳，从而增强功力。这里先容的是该套功法的第一层和第二层。

古莲花太玄功（简称莲花玄功），是峨嵋剑仙派太玄宗的里面修皆大法，于今依然传承了七十三代。其功法以空门莲花部系列的无上密部大法为根底，同期结合了说念家的内功和五行之术进行修皆。在修皆的各个门径上，都严格地和谐着专用的信息码（即六字诀或真言），因此练功后果显贵，响应奇特，尤其在引发东说念主体真阳和试验特异功能方面，具有非凡的后果。我的安分是本族世七十三代传东说念主红云长老的亲传弟子，他在年青时就依然炼就了多种特异功能。数年前，我和几位昔日同学曾亲眼看到他将几枚鲜鸡蛋放入半盆凉水中，发功片刻后，水温依旧而鸡蛋依然煮熟，那时全球都争相品味。本门功法共分为四层。第一层为嘛呢筑基功，包括坐功、卧功和站桩功，主要通过六字真言的浅近不雅修法与说念家内丹筑基功的结合修皆，用以引发东说念主体命门的真阳，再辅以练气强身、淹没疾病的动功精华，不错飞速增长功力。第二层为先灵活阳功，通过修皆采选天地真阳与玄光安稳功，阻抑强化东说念主体真阳。真阳蓬勃后，天然大要流通中脉，运转周天，还精补脑。再通过修皆采选天地真阴功，于上丹田内涵育成珠，即可得回天眼通。第三层以修光为主，并修皆空玄大法与多种特异功能，合计度世之用。第四层则修圆满贤慧，最终证得光明虹身而达到究竟。本功法往常从未公开过，如今征得安分快活，我欣喜将第一、二层功法传授给全球。第一层功法：嘛呢筑基功本功法通过六字真言的浅近不雅修法结合说念家的内养筑基功，不错使真阳飞速产生。（一）六字真言音读与熟识六字真言为：嗡嘛呢叭嗽叶（舍以）。音读为：嗡（去声），嘛呢（阳平），叭（上声，近于“八”与“百”的中间音），嗽（阳平，发近于“迷”与“梅”的中间音），（此处原文似有遗漏，把柄高下文测度应为“吽”字，音轰去声），舍（去声），以（上声）。逐日不拘于行走、耸峙、坐卧，只须在宁静的时期，默念真言一两千遍，一周内就能持诵纯熟。（二）六字真言妙义本真言含义深广，具有万般功用，是密宗最根底的大法。嗡字主要作用是脱离杂念，使贤慧圆融；嘛呢二字主要作用是净光无染，增长善事；叭嗽二字主要作用是清净世俗，使光明圆满；叶字主要作用是标志雷声，施予丧胆，摧伏诸邪，设置浩然之气；（舍以）为藏文，总持嗡等六字，有舍去一切执着、促使入定的后果。总之，时常持诵六字真言，不错匡助练功者达到最好的气功状况。（三）调息熟识先用鼻子深细匀长地吸气一息（要精炼天然，比天然呼吸稍深一些，千万不成憋气），然后停息片刻，再默诵六字真言六至十余遍以代替呼气。如斯反复熟识，直到嗅觉胸腹气机毫无龙套为止。（四）内视、默诵与调息结合按照前边的法子先吸气一息，然后停息片刻，凝念念内不雅，意象丹田气穴间有一个乒乓球大小的白色光团，然后默诵真言几许遍以代替呼气。这么不拘于行走、耸峙、坐卧，在赋闲的时期反复熟识，待熟悉后便不错运转修皆坐功。（五）坐功于每晚亥子之交（晚11时独揽），面向南边跏趺而坐（单盘或双盘均可），手结定印置于小腹处，闭目凝念念，头微微下俯。先深细匀长地吸气一息，然后停息内视丹田气穴间的白色光团（此时内视的时期要比之前稍长一些），接着默诵“嗡嘛呢叭嗽叶舍以”一遍，念诵时要不快不慢、节律天然。临了“舍以”咒音要从气穴送入丹田，再由丹田环绕气穴一成全两三周。如斯反复进行108息后，罢手念诵真言，两手变成左手压右手笼罩于脐下（以两大指轻轻相触于脐孔处为度），然后以天然呼吸、凝念念内视丹田气穴间的白色光团，绵绵密密地温养，时期越久越好。如斯修皆，只如果有一定气功基础的东说念主，就能坐窝嗅觉到丹田的气感在增强。略微修皆一段时期后，丹田气穴间就会有热气运转回旋，白色的光团缓缓凝华成弹子大小或豆粒大小的明点，外围还环绕着一个白色的光圈，明点上头立着白色的字。之后如果连续劳苦修皆，丹田的热气就会缓缓蓬勃，头顶也会时常进取，带来冰寒舒心的嗅觉。这是真阳初步被引发，并沿着中脉上行入脑的征兆。真阳越蓬勃，头顶的进取和冰寒感就会越彰着。修皆到这个阶段，在停息持咒的时期，不错将“舍以”之音从气穴下跌三寸，热气就会向会阴尾闾处团员翻动。不息这么作念，丹田会振动，头顶的进取会加重，全身毛孔都会有出气的嗅觉。真阳缓缓循督脉上行，从脊柱一齐热到玉枕穴。一朝进入脑部，就会坐窝感到无比冰寒，这即是咱们真阳的奥妙场地。这个时期不要急于宅心念引颈真阳沿任脉下跌，要比及督脉通顺无阻，上丹田真阳渐渐充盈，就会嗅觉到性宫明点出现（其神气可能是黄、红或白，因东说念主而异），满眼都是能干的明星，眉间也会进取；额头、山根、鼻梁会有麻痹紧绷的嗅觉，水沟穴、承浆穴也会往往进取。这个时期就不错舌抵上腭接通鹊桥，让真阳沿任脉下跌丹田。此时持咒调息，无谓行满108息，只须嗅觉到气行过了任督二脉，就应该凝念念温养下丹田，静不雅真阳生辉，其周天运行，一切顺从其好意思，无谓刻意调换。本层筑基功的卧功、站桩功和动功都约略易学，尤其是动功的精华部分，更是至简至易。它的效能之大，真是令东说念主难以置信。只须迎面传授武艺掌持其要领，是以这三式暂时不编入文中。【阐发】本门的功法，经过历代祖师的兼听则明，依然造成了一个好意思满而又特有的体系。其第一层功法梗直聘用说念家功法。说念家功法筑基，防备世俗内养，稳妥无偏，在山林洞天中专修，属于上乘之选。但关于尘寰中的东说念主来说，由于身段依然有所败露，加上使命和家务的操劳，练功的阐发会十分厚重。常见有东说念主练功数年，学习多种功法，却难以冲突真金不怕火精化气的大关，这依然成了一个多数征象。我亦然尘寰中的一个劳碌之东说念主，因为深感筑基的不易，是以与安分阻抑酌量，尝试将藏密六字真言的浅近不雅修法与说念家筑基功相结合。一年来，在一定领域内经过反复实行，暴露只如果有一定气功基础的东说念主，只须大要掌持功法要领，节制理想并劳苦修皆，一般在两三个月以后就能初步引发真阳。东说念主体的真阳是由先天之精所化，根于命门，育于丹田，它内温五脏，外养形骸，是生命行径的原能源。东说念主到了四十岁以后，精气依然丧失过半，无法再化育真阳，全靠后天的水谷之气来援救生命行径。因此，东说念主会日渐软弱，真阳铺张，东说念主就会示寂。是以练气筑基，必须先止住精气的败露并退换精气。精气奢侈了就能化育真阳，反本还源，直到收复到童真未破时的状况。这么武艺扫除脏腑的宿疾，强身健体，益寿延年。在医说念中，这被称为真阳；在空门藏密中，这被称为灵热（或拙火）；称呼天然不同，但施行上是一样的。仅仅藏密功法多宅心刚猛，阐发天然飞速但容易偏离正轨。而且不雅修时意守脐下三寸，部位较低。初行时后天之气会积存在此，导致腹中拘胀不适，还会压迫前线腺和膀胱。内陆东说念主多肾虚体弱，未免会有遗精和小便不利的问题。因此咫尺改用说念家的内丹穴位——气穴，即内命门。这个穴位在脐孔与后脊水平联线上之前七后三的位置，是真阳之根、元神之舍，位置适中，意守此处故意无偏。是以说念家功法筑基，当先是以神蛰气穴、世俗内养为主。可是尘寰中的东说念主诸事搅扰、杂念难息，而制伏杂念最好的办法即是诵持真言并不雅修。是以咱们选用六字真言来修皆，而且诵念的殊胜之处在于能时常得到字音灵力的引发，而不雅修又能增强定力。将这两者结合，是以修皆阐发神速。(六)练功防卫事项：1.必须时常保持身段和练功环境的清洁。每晚作念功之前至少要将腋下、阴部、两足擦洗干净，以示恭敬。2.疾风、雷雨、闪电的时期不不错练功。3.不要附耳射声，急于将真言之字放出体外去接天地高能场信息。因为东说念主体真阳未生，持诵功力未深，接纳天地高能场信息是枉尽神思的，不会产生任何后果。4.在第二层采选天地真阳功未修皆圆满之前，严禁披发外气。5.筑基阶段切忌急于宅心念诱掖周天。因为丹田真阳就像坝中蓄水一样，水满了天然就会流溢到沟渠中。正如丹经所说“气旺则任督自通”，功效自可是成。6.要严格节制房事。关于依然有所败露的身段基础来说，练精化气最为紧迫。房过后确当夜及次日更不宜练功。第二层功法：先灵活阳功本层功法主要包含两部分：采选天地真阳功和玄光安稳功。天地真阳，指的是天地高能场中的宽阔能量。这种能量助长在太虚之中，鸿蒙未判之时，它无形无象，是天地万物造成的原始能源，因此被称为先灵活阳。东说念主体的真阳是从父母那处剿袭来的，藏在命门，培植在丹田，位于两肾之间，那是一个虚空的穴位（位于肚脐与腰脊水平联线的后十分之三处）。它亦然无形无象的，说念家丹经称之为气穴，是真金不怕火丹成说念的根基。当东说念主体命门的真阳被引发，就能与天地的真阳产生共识，就像磁铁相互勾引一样，将天地的真阳采选进体内，径直增强命门的真阳。同期，勤加熟识玄光安稳功，教育光明，不错用来祛病强身，增强定力，开启贤慧（包括开拓特异功能），这是飞速通向富贵功法的桥梁。（一）采选天地真阳功此功是玄光安稳功的扶助功法，用于采选天地的真阳融入本人。与采选日精功比较，后者是通过后天缓缓返还先天的格式，而此规矩能渔人之利。具体修皆法子如下：1.在练功场合整齐个直径约两米的圆圈，再在圆圈边上划六个距离相称的小圆，站在大圆的中央。面向天地真阳的中心，领路心灵，静下心来，天然耸峙。两脚与肩同宽，两膝微屈，腰部和胯部裁汰，两臂天然下垂（两手五指微屈），肩膀裁汰，腋窝虚空，两眼微闭（图1）。通过性宫意不雅天地真阳的中心，设想出一个五彩光环，大如车轮，不雅看约5分钟。情色小说

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2.合掌于胸前（图2），默念六字真言六遍。凝念念内不雅下丹田的明点内立着一个（特定）字，后光分为五彩，照亮腹部，昭彰可见。稍等片刻，宅心念将字高涨到胸中照亮该处；再稍等片刻，宅心念将字高涨到泥丸宫照亮上丹田；再稍等片刻，宅心念将字从性宫飞出，归于天地真阳中心的五彩光环内。

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3.分开手掌（掌心向下），两臂侧平展开。动掸手腕使掌心朝上，结印（两中指尖内扣劳宫穴，其余手指天然散开伸直）举臂（以两手与耳同高为度），两肘微屈。宅心念不雅想天地真阳中心的五彩光环与字放出后光，静立三分钟以上（图3）。

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4.宅心念从五彩光环内拉出两说念彩虹落入心田，并通过劳宫穴将其吸入膻中穴，化为五彩光团。如斯进行三次。5.宅心念将字收回（由头顶进入泥丸宫）下跌到胸中，同期收臂至胸前（图4）。

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然后手掌徐徐下跌（同期抵牾缓缓下蹲至中桩高度），宅心念送胸中的光团与真言下跌总结丹田（图5）。

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稍等片刻后，两手连续下按至膝盖处，散开印结并将手掌放在膝盖上。用食指和无名指扣住两膝眼穴，用中指尖扣住鹤咀穴。宅心念不雅想两膝上各有一团阳火燃起（图6），

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然后扭动两膝向左缓缓旋转（图7）十二次，

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再向右缓缓旋转（图8）十二次。旋转时两足掌与足陪同重点的出动轮流着力。

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6.旋转膝盖后，缓缓直起身子并收手高涨至胸前（图9）。

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然后分开手臂至两肩前，竖肘立掌，接回前边的印式（图10）。

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奋勉向后拉肩一下，然后缓缓侧平举臂如同（图3）的姿势，静立一会。之后即运转踏步转六字真言法轮。六字真言法轮按照之前的姿势站定，静静地不雅想右图①~⑥中的六字真言同期放出日光，造成一个白色的光轮。然后念诵“以萨”一遍，接着先迈开左脚跨入位置①，不雅想该位置的字发出昭彰亮堂的白光。站稳后，念诵六字真言一遍，然后回身朝向“嘛”字，收起右脚也进入位置①。接着将左脚跨进位置②，造成叉步，并不雅想位置②前的字发出昭彰亮堂的白光。然后盘曲前边的（左）膝，伸直后头的（右）腿，造成弓步（图11）。

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再盘曲后头的膝盖，伸直前边的腿，造成箭步（图12）。

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这么一前一后共拉引箭步六次。然后将后头的腿收回到位置②，前边的脚跨入位置③，造成叉步，不雅想字的光色分明。再按照前边的法子拉弓箭步六次。接着从位置③到④，④到⑤，⑤到⑥，⑥再回到①，都按照这个法子不雅照真言并拉弓箭步各六次。然后将右脚从位置⑥收回到位置①，回身面向位置⑥，先跨出右脚站定。再从位置①到⑥，⑥到⑤，⑤到④，④到③，③到②，②再回到①，都按照这个法子不雅照真言并拉弓箭步各六次。拉完后将后头的脚收回到位置①，再从位置①了债到中央，静静地耸峙片刻。两臂移至身段前方平举，然后盘曲手肘收臂，散开印结变为莲花掌放在胸前两侧（图13）。

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挺胸向后拉肩一次（图14），

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然后动掸手腕使手掌下移放在后腰上（图15），静静地耸峙片刻。

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7.默然地念诵“舍以萨”一遍，宅心不雅想有一个金色（或五彩）的光轮笼罩在头顶上。再念诵六字真言一遍，不雅想有一个白色的光轮环绕在双脚外侧。然后闭上眼睛仰头（图16）吸气，

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再缓缓垂头（图17）呼气，气味下千里到丹田。

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接着缓缓地向左→后→右→前动掸脖子一周（动掸时要尽量将脖子倾倒）。再像前边那样仰头吸气，垂头呼气，气味下千里到丹田，然后动掸脖子向右旋转一周。这么共进行六遍。然后改为垂头吸气，仰头呼气，气味下千里到丹田，从后→左→前→右动掸脖子一周。再像前边那样垂头吸气，仰头呼气，向右旋转脖子一周。这么也共进行六遍。临了挺直脖子静静地耸峙。两手从肾俞穴沿着带脉出动到肚脐上方，结印（掌心向内，两手大指尖相触，其余指头相交，右中指藏在左掌下。（图18）

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默然地倒念六字真言一遍，然后散开印结合掌于胸前（同图2）静静地耸峙一会，功法截止。8.熟识这个功法岂论夙夜都适当，但必须弃取一个安稳避风、空气极新的场合进行。而且要细目天地真阳中心的宗旨，然后再运转练功。天地的真阳与东说念主体命门的真阳是相互勾引的。只须命门的真阳被引发出来，武艺将天地的真阳融入本人。刚运转熟识这个功法时可能会感到相称热，因此提议隔日熟识一次。过一段时期后，外面的热感会缓缓减少。本日熟识完这个功法后，晚上需要安睡整夜。第二天醒来时会嗅觉到丹田内的热力蓦的增多，而且热得很舒服。出现这种后果后，只需要每三天熟识一次。以后跟着丹田热力的增长情况以及我方的适合武艺，不错缓缓递减为每七天、每十天、每半个月、每个月熟识一次。这个功法大要补益命门的真阳，就像往瓶子里添水一样，目击着增多。它如实是通往富贵功法的最快捷的路子，其效能之大，真是不可念念议。（二）玄光安稳功此功法分为站式、坐式和卧式三种不同的姿势，其指标在于将采选进体内的天地真阳与东说念主体的真阳圆满地会通在全部，并使它们鼎新为光明，从而达到祛病、强身、益智的后果。1.站式(1) 面向南边，领路心灵，静下心来，天然地耸峙。两眼微闭，肩膀裁汰，腋窝虚空，两臂天然地下垂在身段两侧，胯部裁汰，两膝微屈。结印（两大拇指和小指相展开），其余的手指交叉如同抱拳。（图19）

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默念六字真言一遍，宅心不雅想眼下出现一朵大白莲花，瞬息化为一个白色光轮。再默念字真言一遍，凝念念内视肚脐内的腹腔正中出现一个明净无染的月轮，月轮中央立着一个白色的“舍以萨”字，真言的六个字步骤环绕在周围，并各自放出其色光，勾通成一个彩虹般的光轮，将腹内照亮。此时再默念真言一遍，其吟字真音落在光轮中央，如同石头参预水中，光华涌起，周围的光圈层层散开；涌起的光华缓缓高涨，直透出面顶，化为一个红色光轮；散开的光圈环绕腰部外透，又化为一个黄色光轮。此时静静地不雅想头顶、腰部、眼下的红、黄、白三色光轮分散映照着这三个部位，不息约十多分钟。(2) 默念六字真言一遍，宅心不雅想头顶的红色光轮顺时针旋转而下，眼下的白色光轮逆时针旋转而上，融入腰部的黄色光轮（此时全身可见光气环绕，体内通后，呈现出多样秘要的意境，千万不要跑神）。再念六字真言一遍，临了字的真音落下时，三色光轮蓦的分开，红色光轮逆时针进取旋转再次升到头顶，白色光轮顺时针向下旋转落到眼下。如斯共进行六遍，光轮分合六次。(3) 当第六次光轮各自回到本来的位置后，凝念念静立一会。默念六字真言一遍，宅心不雅想三色光轮飞速旋转收缩，中间的黄色光轮依然收回到肚脐内的原处，头上的红光从新顶下跌总结到丹田。然后两脚的脚趾抓地一下，将眼下的白光也收回到丹田。至此三光圆满会通，体内通后，于是散开印结，离异缓缓下跌到小腹处，无欲无念，无相无我，仅仅静静地耸峙很久后收功。（图20）

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本功法大要慈祥身段、修皆光明，后果相称飞速。提议每三天熟识一次为宜。熟识后在体表里不错时常见到五彩的后光。2.坐式(1) 不错弃取双盘或单盘坐姿，两手的大拇指天然地展开，其余的四指微微抓住，掌心朝上。左手放在上头，置于肚脐前，右手放不才面，置于关元处（图21、22）。

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全身裁汰，凝念念静虑，天然呼吸，闭上眼睛内视丹田穴间的明点。默念六字真言几许遍，渐渐地嗅觉到真阳生出后光，照亮了腹部（这时要罢手念诵，舌头抵住上腭，连续内不雅）。不久之后，气机运转发动，真阳经过会阴、尾闾，由督脉上行进入脑部，再由任脉下行到达会阴。就这么任督二脉说合，如归并个无端的环。比及运行了十二个周天之后，就微微宅心念引颈真阳由会阴沿着体腔左侧的正中线上行，再由右侧的正中线下行到达会阴（这是卯酉周天）。独揽重复，也如归并个无端的环，同样运行十二个周天（如果一时难以气通，宅心念引颈数周也不错）。然后将真阳由会阴纳回丹田，不雅想一会，再念诵六字真言一遍。跟着临了一个字的真音，丹田的真阳分出一股经过脐孔向左绕行带脉十二周。再念诵六字真言一遍，真阳跟着临了一个字的咒音进入脐孔，归于丹田，腹中一派光明。(2) 接着不雅想真阳的后光运行小周天数遍，任督二脉前后高下麇集成一个闭合的光环。再不雅想卯酉周天数遍，其独揽高下也麇集成一个闭合的光环。这两个光环在百会穴和会阴穴处相交叉。然后由百会穴不雅想其后光沿着中脉下行到达会阴，就像中轴一样。再不雅想真阳的后光由脐孔而出，绕行带脉一周，也造成一个光环。就这么静静地不雅想三个环和一个轴的后光，昭彰分明。后光的神气可能是白色、黄色或者是五彩的，因东说念主而异。(3) 静静地不雅想三环一轴的后光徐徐会通，渐渐地体内变得通后。性宫的后光就像帘幕拉开一样，浮现出多样秘要的意境（奇峰、大泽、云海、楼阁、寺不雅以及羽化佛圣容、好意思女等）。或者浮现出多样怖畏的形态（护法、神怪、骷髅一火魂、异兽等）。这些万般岂论好意思恶都是幻象，千万不要着意于它们，任由它们生灭。渐渐地达到虚极静笃的意境，四周萧然无声，只嗅觉到一派光明。或者浮现出满天星辰对什么，或者银辉如洒，或者彩虹缭绕。不知说念我方身在何处，也不知说念我方是什么了。出定后收功。这个功法从有为的不雅修缓缓达到世俗的静定状况，是玄光安稳功的主修课程。提议每天晚上坐一次，每次坐一个半小时以上为宜。勤加熟识不错使体内空明，后光外透。在头顶、背部以及身段四周时常会出现五彩光环。3.卧式修习这个功法的卧式以睡木板床为佳。姿势不错分为横卧和侧卧两种。(1) 横卧式：闭上眼睛横卧，两手的大指尖轻轻相触呈A状廓在肚脐处。其余的四指左上右下轻轻地笼罩在气海、关元处。两腿天然地展开，两脚与肩同宽（或者不及肩宽，但以舒心天然为宜）。（图23）

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凝念念静虑、天然呼吸。先返不雅内照丹田、气穴间的明点，默念六字真言几许遍。渐渐地嗅觉到真阳生出后光，腹部发亮。这时就罢手默诵真言，然后从下到上地不雅想丹田、膻中、性宫都发亮，直到体内通后。于是就改用较深的呼吸，将心力提定。在一呼之间将体内的后光由丹田（或膻中）散出体外；在一吸之间宅心将体内的后光再收回原处。就这么绵绵密密地熟识，渐渐地呼吸变得似呼非呼、似吸非吸。神与回绝融在全部，返归天然状况。这时可能会嗅觉到光明盈混身段，或者后光涌动如电掣一般；或者秘要的意境成千上万；或者嗅觉七情六欲。如果由此而天然入睡的话，就无谓收功了（因为睡中仍然在连续行功）。(2) 侧卧式：闭上眼睛侧身而卧，独揽都不错（以右侧为佳）。盘曲一只手臂，用手垫在面下。展开大拇指，使耳朵留在拇指和食指之间的空中。腰背保持自可是直的状况。底下的腿盘曲着，上头的大腿略微伸直笼罩不才面的腿上。另一只手臂放在上边的身侧，用手笼罩在大腿的外侧；或者盘曲手肘笼罩在肚脐下为宜。行功的法子与横卧式通常。（图24）

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