发布日期：2024-11-04 09:51    点击次数：105

武说念春秋 · 百家术略白虎 女優

短篇情欲小说

Wu Shi Chun Qiu Hundred Strategy

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《九层真金不怕火心》是内丹修皆的紧邀功法，发祥于玄门内丹念念想，强调心的修皆是修说念之中枢。它通过九个档次的冉冉修皆，以达到真金不怕火心养气、明心见性、凝念念静气等谋略，最终结束与说念合一的田地。这一功法在玄门修行者中流传甚广白虎 女優，被视为修说念的紧要路线之一。

此法为清代驰名羽士，玄门内丹西派的首创东说念主李西月所创，他被敬称为内丹学家和玄门表面家。他创作了多部玄门内丹学著述，其中《九层真金不怕火心》是他的紧要作品之一。李西月通过本身的修说念现实，将内丹修皆的表面与步调系统化、档次化，为后东说念主修说念提供了珍爱的指导。【九层真金不怕火心法】第一层真金不怕火心，主如若修皆咱们那些还未皎皎的心念念。不皎皎的心念念，频频会有许多不切实质的幻想和漫无谋略的念念绪。不切实质的幻想大多起原于贪心的期望，而漫无谋略的念念绪频频在鸦雀无声中产生。修行者打坐的时候，固然想要甩掉无为的心扉，但频频是刚放弃一个不切实质的幻想，又会有漫无谋略的念念绪涌现。贬责的步调是愚弄止不雅法门，这么智商缓缓放弃这些杂念。所谓“止”，即是让心停留在肚脐后方、命门前线的位置，稍许往下极少，有一个虚无的区域，让咱们的心停留在这个场地并内不雅，情意照耀在空中，与气相守，既受到轨则的经管，又在无形的方圆之间游走，每一次呼吸都回顾到人命的本源，这安妥当然的造化之理；心要如山脊般踏实不动，立下清净的基础。从此，一线心光与一缕真气相流畅，风风火火，称心沉着，这即是真金不怕火心养气的初步功夫。第二层真金不怕火心，是修皆入定后的心态。在之前一线心光与一缕真气相流畅的基础上，如果不祥平直进入到艰深幽暗的田地，当然就能透出一种玄机的决窍；但缺憾的是，定力不够刚毅，频频被东说念主的意志所迁徙，导致心与气分离，仍然不成看到人命的原来面庞。贬责的步调是在心和呼吸相依的时候，把知觉放弃掉，心在气中却嗅觉不到，气包围在心的外面也不线路，气和心搀杂在一齐，这即是真金不怕火心与气相联结的功夫。第三层真金不怕火心，是修皆还原运职业态的心。在之前心与气搀杂在一齐的基础上，在极阴的环境下，一阳脱手还原，这即是所谓的寰宇之心，也即是玄关的一个决窍。这个时候，精、气、神都处于先天的景色，像急流初分相似，并不诀别真精、真气、真神，但它们实质上即是真精、真气、真神。如果不祥保持情意不动，就不错坐窝接受并运行它们。但无奈的是，靠近前所未见、前所未闻的好意思景，东说念主们频频会感到苍茫无措；情意一动，就会落入到后天的田地，于是精、气、神就分开了。贬责的步调是在玄关刚出现的时候，坐窝踏着火云，走到尾闾的位置，坚省情意，轻柔呼吸，敲响铁饱读通过三个关卡，在昆仑山休息，这即是真金不怕火心进气的功夫。第四层真金不怕火心，是修皆隐匿起来的心。在之前踏着火云通过三个关卡的历程中，心跟着气走，还是进入到泥丸宫了。关系词在泥丸宫内，如果专诚志引动，气就会变得阴寒并凝结，这么一定不成化为真水洒在三宫上，那么前边的功夫就都白搭了。贬责的步调是在昆仑山顶上平息情意主静，与气长入在一齐，这么气就能化为甜密的液体从上颚落下，卷起舌头贯串甘雨吞下去并送走它，把情意注入到绛宫、黄庭、元海中一齐响着声息平直送到底部又恭候玄关的出现这即是真金不怕火心得到气的功夫。第五层真金不怕火心，主如若修皆筑基的心态。在之前进入泥丸宫并归于气穴的历程中，还是有了河车的运行旅途。从此一心一意地修皆，昼夜贬抑，筑基得胜何需恭候百日呢？关系词，如果巧合会有懈怠之心、贪欲之心，修皆时断时续，那么真金不怕火丹的基础就很难踏实。筑基的谋略是为了目不别视，如果修皆不繁难，精神仍然会狼藉，又怎么能延年益寿、奉行修说念呢？修皆的步调是要依靠子午时间，每天进行抽添，取坎填离，积攒金元素充实腹部，这即是真金不怕火心积攒内气的功夫。第六层真金不怕火心，是修皆明了人性的心态。在这之前，河车动掸，目不别视，那么灵根就会充实。从此心液下落，肾气高潮，这即是坎离相交。在幽静冥远中会有一种信号，风风火火如潮流般涌动，一半是水气，晃动如雾，一半是云气，这即是金水初动的场合，这时才脱手修皆琼浆还丹。如果尽心不专，那么尽性之事就难以完成。修皆的步调是在金水初生之时，由丹田分出涌泉，一刹合到尾闾，疏导好真息，饱读励它、摆动它，智商滚滚赓续地逆流而上，到达天谷；又涓涓细流咽下，落入黄庭。这么每天灌溉，心肠会感到清凉。血化为膏脂，意念凝华为土，土中生发出汞元素。汞的性质圆明，遭受外物也不会变调，就像手中捏有灵剑相似。孟子说“经心努力的东说念主，智商了解我方的人性”。仙家把这一历程称为修皆阴丹、内丹，这即是真金不怕火心明性的功夫。第七层真金不怕火心，是修皆还是明了的人性。在之前的金水河车修皆中，仙师们称之为内真金不怕火。到了这一阶段，还需要进行外真金不怕火功夫。通过外皮与内在的联结，忠心智商聚合而不散。固然内体还是明了，但汞的性质如故容易高兴。固然内修还是具备，但阴丹如故容易损坏。如果调治不纯，那么心肠就会再次泯灭。修皆的步调是用虚明的心、妙有的性和砂拌土一齐种在彼家。彼家胡闹，咱们就去充实它；彼家阑珊，咱们就去赐与它。把有干涉到无中，把确实融入到虚空中去。断念塌地不动摇，霎那间先天一气就会从虚无中来临。一候为一阳，就像震卦相似；二候为二阳，有如兑卦。当技巧到达二候时正妥贴合丹，那儿吐出一弦真气，不错比方为虎在水中生成；这边落下极少玄光不错比方为龙从火里飞出，双方龙虎会合脾性交感一场大战宛如寰宇黯淡不解身心都静止了，蓦地间三阳发动有如乾卦相似，如潮流般汹涌如火般酷暑如雾般恶浊如烟般缥缈，如雷般轰鸣如电般迅疾如雪般纯碎如花般标志，躯壳中的阳铅忽闪我就持剑掌印、踏罡步斗饱读励元气锋利烹真金不怕火透过三关高潮到泥丸宫独处的毛孔都伸开了，比之前的琼浆河车愈加不同了，吞服它以先天制约后天人命合二为一这即是大还，性属于火它的数量是七，命属于金它的数量是九，返本还元是以明确了七返九还的旨趣金液大丹，从此铅来制约汞心就会永远亮堂汞也不会动摇了，这即是真金不怕火心存思的功夫。第八层真金不怕火心，主如若修皆还是降伏的心态，并使之与神叠加。在之前的七返九还历程中，咱们用铅来制约汞，心还是还是冷静下来了。但接下来需要温养它、呵护它，要让躯壳中的气十足化为神，让躯壳中的神不祥游离于体外。于是咱们凭证一年中十二个月的场合变化，撤回卯酉二月为沐浴之期，其余十个月则进行进退修皆，是以称之为“十月温养”。这里并不是说需要十个月的功夫，而是要凭证场合变化进行当令的修皆。不然，心固然冷静但并不灵动。通过赓续的修皆和闇练，灵动的心会缓缓泄露。心灵动了就会活跃，活跃了就会产生变化，变化最终会化为神奇，是以会有神游体外的事情发生，况且不会被外界的物情所迷惑。这即是真金不怕火心成神的功夫。第九层真金不怕火心，是修皆还是灵动的心，并使它归于空灵的田地。在之前温养的深厚功底基础上，神还是不错游离体外而不受迷惑，运用自若，无处不宜。不错高踏云霞，遍游海岛，尽享无礼。然而，如果灵心不成达到虚空的景色，就不成原谅万有，是以需要进行真金不怕火虚的修皆。真金不怕火虚的时候，心怀会变得浩荡渊博，一切有为皆化为无。清空中只好一气盘旋在寰宇间。这时的我，既是我又非我；这时的空，既是空又不是空。即使寰宇有撤销的一天，只好虚空是永恒永恒的。寰宇万物都有遏止，只好虚空是莫得遏止的。这即是为什么神不祥充满虚空，法力不祥遍布通盘寰宇的原因。这即是真金不怕火心的遥远历程，还是到达了无法再超过的田地。《九层真金不怕火心》在后世受到了平淡的嘉赞和姿首。这部作品以其系统性和档次性的修皆指导而著称，引颈修皆者从初步的心肠闇练到高级次的精神升华，冉冉登攀修行的巅峰。它不仅提供了全面的表面指导，更联结了丰富的现实教会，使得修行者在修皆历程中不祥有所依据，不会迷失标的。《九层真金不怕火心》至极强调了心肠的修皆。在宽阔修皆功法中，它独树一帜，将内心的迂回和超升放在首要位置。这种特有的修皆理念，深受后世修行者的认可和防范，也为玄门修行文化注入了新的活力。此外，《九层真金不怕火心》的影响深刻而平淡。它不仅为玄门修行者提供了珍爱的修皆指南，更在玄门文化的发展中起到了紧要的鼓舞作用。许多其后的玄门著述都受到了它的启发，它所成见的修皆理念和步调也被平淡传承和应用。更令东说念主称说念的是，《九层真金不怕火心》的修皆步调具有普适性，妥贴大普遍东说念主修皆。这使得它在玄门修行者中广受迎接，成为了一部不可或缺的经典功法。是以，《九层真金不怕火心》以其系统性、现实性、心肠修皆的可爱以及深刻的影响，取得了后世的平淡嘉赞和尊崇。 本站仅提供存储工作，扫数内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。

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