发布日期：2024-11-29 19:46    点击次数：90

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大口地吸纳概括篇字源演变

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说文解字“欲”yù，形声字，从欠谷声，“欲”字现在最早见于《诗经》（不晚于春秋中期）。欠，东谈主义嘴，此处援用“吸纳”的施行义；谷，山与山之间、低于地表的槽型地带，此处援用“空间大”的施行义。造字本义：（因为空间大，是以）大口地吸纳，施行径“思要、需要”等

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备注：由于“欠”字所指的行径包含好多层面，故将“吃喝、呼吸”统称作“吸纳”，“欲”字即指东谈主无数地吸气或吞咽。战国早期「之利锺」中的铭文使用的是“鸟书”的早期版块，相较于战国晚期的“鸟书”而言，此铜器的铭文仅使用了一些罕见标志，不像晚期的“鸟书”中加入了好多“鸟形标志”。其中的“欲”字需要将上部的饰笔去掉，才是其本字。楚秦简中，“欲”字使用每每，多作“思要、求取”义。膨大阅读：信阳楚简1·26：“大欲貴”郭店楚简·老子甲·2：“視

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（索，suǒ）保僕，少厶（私）須[寡]欲。”郭店楚简·老子甲·5：“以其不靜（爭）也，古六合莫能與之靜。辠莫厚

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（乎）甚欲，咎莫僉

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谷（欲）得，”郭店楚简·老子丙·13：“是以□东谈主，欲不欲，不貴戁（nǎn）得之貨；學不學，復衆之所過。是以能㭪（fū，輔）

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（萬，wàn）勿（物）”上博楚简2·鲁·4：“出偶子贛曰賜而昏[衞止⿱]

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之言毋乃胃丘之

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（huì）非與子贛曰否[医戈⿰]

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(rén）子女[辶童⿰]命亓與女夫政坓（jǐng）與惪㠯事上天此是才。女天毋㤅（ài）珪璧”上博楚简2·鲁·5：“[采巾⿱]帛於山川毋乃不成。夫山石㠯為膚木㠯為民如天不雨，石

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（將）

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（焦），木𨟻死其欲雨或甚於我或必寺

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(rén）夫川水㠯為膚魚㠯為民女天不雨水……”上博楚简2·容·12：“聖不

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（聰）堯又子九东谈主不㠯亓子為

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（逅）見

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（jùn）之

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（xián）也而欲㠯為

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堯為善興

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而

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。立之昔

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靜與……”上博楚简2·容·17：“右善女是艏（shǒu）也

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短篇情欲小说（jùn）乃老視不解聖不

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（聰）

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又子七东谈主不㠯亓子為

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（逅）見㙑（yǔ）之

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（xián）也而欲㠯為

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㙑乃五壤㠯六合之

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者不

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（得）已

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句敢受之㙑聖正三年不折革不……”上博楚简2·容·30：“……年而六合之东谈主一火訟獄者六合大和

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（jūn）

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（jùn）乃欲會六合之

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而聖甬之乃立□㠯為樂正□既罢黜

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（zuò）為六頪（lèi）六孝君方為三俈（kù）

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聖之

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（紀）東方為三俈西方為三俈南边為三俈朔方為三俈……”九店楚简·56·43：“含（今）日某

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（將）欲飤，某敢㠯（以）亓（其）妻□妻女（汝）”睡虎地秦简30：“禾、芻稾（gǎo）積

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（索，suǒ）出日，上贏不備縣廷。出之未𡩡资料備者，言縣廷，廷令長吏雜封其廥（kuài），與出之輒上數廷；其少，欲一縣之，可殹（也）。廥才（在）都邑，當□□□□□□□者與雜出之。”睡虎地秦简48：“妾未使而衣食公，庶民有欲叚（假）者，叚之，令就衣食焉，吏輒柀（bǐ）事之。”云梦日书乙1071：“在未赤肉從朔方來外鬼父枼見而欲巫為姓室鬼欲狗”

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秦巫咸朝那诅楚晓谕（诅楚文）：“有秦嗣王，敢用吉玉瑄璧，使其宗祝邵鼛布忠，告于丕显大神巫咸，以底楚王熊相之多罪。昔我先君穆公及楚成王，实发奋皆心，两邦若壹，绊以婚配，袗以皆盟。曰：叶万子孙，毋相为不利。亲即丕显大神巫咸而质焉。今楚王熊相康回无谈，淫佚耽乱，宣侈竞从，变输盟制。内之则霸谈不辜，刑戮妊妇，幽刺亲戚，拘圉其叔父，置诸冥室椟棺之中；外之则冒改久心，不畏皇天天主，及丕显大神巫咸之光烈威神，而兼倍十八世之诅盟。率诸侯之兵，以临加我，欲灭伐我社稷，伐灭我庶民，求蔑法皇天天主及丕显大神巫咸之恤。祠之以圭玉、断送，逑取我边城新隍，及邬、长、亲，我不敢曰可。今又悉兴其众，张矜亿怒，饰甲底兵，奋士盛师，以逼我边竞。将欲复其凶迹，唯是秦邦之羸众敝赋，鞟䩱栈舆，礼使介老，将之以自救也。繄（亦）应受皇天天主及丕显大神巫咸之几灵德，赐克剂楚师，且复略我边城。敢数楚王熊相之倍盟犯诅，箸诸石章，以盟大神之威神。”

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秦巫咸朝那诅楚晓谕鸟书，也被称为鸟篆或鸟虫书，是中国古代一种罕见的书写格调，它源于籀文，并在春秋晚期至战国工夫达到昌盛，主要流行于南边的吴、越、楚、蔡、宋、徐等地。这种书体的脾气是笔画间常融入鸟形或虫形图案，使得翰墨不仅具有象形的意旨，还增添了约束性和艺术性。鸟书庸俗用于青铜器铭文、武器、玺印等，其翰墨结构复杂，风谲云诡，辨识难度较高。

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