发布日期：2025-01-12 08:59    点击次数：150

文/张其成 北京中医药大学 耕种自拍偷拍 亚洲色图

清代林佩琴《类证治裁》说：“伶仃之宝，惟精气神。神生于气，气生于精，精化气，气化神。故精者神之本，气者神之主，形者神之宅也。”

养精是养生的基础，养神是养生的要害，而养气是养生的神志。

图片

气：中国玄学人命不雅的中枢要害词

在中国玄学里，“气”是一个很进攻的宗旨，且范围平素。

六合万物齐是气，《庄子》谓：“通全国一气耳。”东谈主亦然如斯，“东谈主之生，气之聚也，气聚则生，气散则死”。

气是组成和保管东谈主体人命活动所必需的、活力很强且认识不休、无形有质的极精微物资，是脏腑、经络等机体组织的功能活动的内在物资基础。气在东谈主体内启动不休，保管着东谈主体的人命进度，此所谓“气聚则生，气散则死”。

中医学用“气”来描写东谈主体的功能活动，指的是包含但不限于能占有一定空间的气体。如呼吸所需的空气——东谈主体之气的酿成（如宗气）需要空气（氧气）的参与。

但中医学所说的“气”，又不仅指物理学宗旨的气。

图片

在中医学中，“气”在不同语境下有不同的含义。

如六淫之气指风、寒、暑、湿、燥、火六种要素；邪气是当然界多样致病要素的统称；药物之气指药性的寒热温凉，等等。这些“气”有别于东谈主体之“气”。

“某”气：以气的步地，

归类东谈主体的多样功能

气对人命阐扬着至关进攻的功能。

东谈主体之气，又因着手、散播、功能等不同，称号各别：聚在胸中的叫“宗气”；居于中焦的称“中气”；宣发于体表的称“卫气”；启动于血脉之中的叫“营气”；属各脏腑功能活动的叫“脏腑之气”；换取、聚积全身荆棘、表里经络的叫“经络之气”，等等。其中一些宗旨关于养生摄身来说，有相等进攻的教化意旨。

“活”气：以气的启动，

搭建东谈主身“三宝”换取的桥梁

精、气、神称东谈主身“三宝”。

其中，精是人命本源物资，气是人命能源物资，神是人命诈骗与人命活力的举座弘扬。精可化气；气能生精、固精；精气可生神、养神，是神的物资基础；神可统驭精与气。

图片

“东谈主活衔接”，气就是“三宝”要害的桥梁。

气能生精。先天之精、后天之精，齐依赖于气（脾、肾等脏腑之气）的作用，才可生成、存贮、固摄、输布及阐扬正常的生理作用。

气能养神，神为气主。人命之气是心机活动的物资基础，气聚则神生，神寓于气。

短篇情欲小说

概言之自拍偷拍 亚洲色图，东谈主身“三宝”的实质就是形神干系。形与神俱，是人命正本的健康情景，即精、气、神合一是人命健康的根柢保证。

本站仅提供存储奇迹，总共内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。

---